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第七百三十章 军师所授集智之策（第4页）

其四，诸人所建之言，但有用，必赏之。

其五，诸人不依官位尊卑大小，广纳贤言，便如军师所言，智者千虑，必有一失，而愚者千虑，必有一得，能尽用无论智愚之众人之智，则万事无疏。”

说完，秦束犹豫了下，他问，“军师，激赏之法，当以何赏之？”

李孟羲笑了，他知道，秦束这是担心手中无有资源，没办法施行激赏法。

手里都没东西，还激赏个锤子。

李孟羲想了想，便给秦束出了主意，“激赏之法，某以为，可有数种。

其一，物赏。但有建言者，赏以钱粮或是锦帛等物。

其二，诸人建言之累积，可为日后升迁之根据，智呈多者，先为拔擢。

某暂有此两法，你看如何？”

秦束闻言，连连点头，秦束更倾向于后一法，秦束乃读书人，他觉得拿三五斤粮食两块肉去作为赏智之物，有失斯文。

后一法，智慧频出者，慧高过人，待官职拔擢时，当先拔擢此人，很公道。

秦束毕竟不是李孟羲，而李孟羲也毕竟不是汉末人，李孟羲重实利，因而他更喜欢赏点粮食赏点肉什么的，这个方法用在匠营，用在战兵士卒们身上，好极了，但是现在开始有官僚体系了，这个奖赏方法不一定好。

幸而是，李孟羲很善于用人，他已经准备把吏部的事全丢给吏部自己人去处理，吏部首领，司官秦束，这人是汉末读书人，恰好，秦束倾向的奖赏方法，便也恰是读书人倾向的奖赏方法，这到底是幸运，还是高明决策下的必然，已不可而知。

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李孟羲用群策群智的方法去收获智慧他用这个方法已经很久了，过程中也遇到了许多问题。

李孟羲便把相关问题一并告知秦束并所有士子。

诸多问题有，比如负责记录建言的人，会有可能把建言吞为己有。

而依高低架构，建言往上传递的架构，必然是小吏传大吏，大吏传高吏，最终从高吏这里，汇总到吏部总部。这过程中，贪功之事，必有。

秦束闻此，想了又想，觉得此中重大，问李孟羲有何良策。

“策为，举贤有功之法。

可令，但凡有高吏替下方之人上呈建言，若建言有用，则一赏下方之人，二赏代为上呈之高吏。

如此，以利为引，高吏代下属呈言，一可得下属人情，二可得实赏，两利皆得；而若是高吏倾吞，则高吏虽得赏，然则多承事败之风险。

此两者，一者人情实利皆得，一者得实利而无人情且增忧患，两相比较，高下分明。

以此之法，可大减贪吞之可能。”

秦束听完李孟羲所说对策，对李孟羲思虑之严谨，佩服不已。

之后，李孟羲把激赏法的更多相关告知，比如，奖赏之时，如果物资不够，可以先赏一斤粮食，其他九十九斤，以票据累存。

再有，激赏重时效，建言只要有用，能立赏最好。

李孟羲把心得全盘告知，秦束听得连连点头。

之后，李孟羲笑着对诸士子道，“某仗此法，短短半载，集万千人之智，短短半载，便大熟军政工法诸务。

然，某可用此法，诸位……怕是很难。”

秦束等士子忙问，难在何在。

李孟羲笑了，“难在写记也！半载之间，某日日写记，写记于布帛之上，待战了，记写之布帛，已堆了满满两车之多！”说着，李孟羲笑着摇了摇头，“此集智之法，众智繁多，需记亦多，若事事皆记，我一人，便用布帛两车之多，巨鹿多少人，多少吏员，岂不用布帛千万之巨？哪有那么多布帛竹简可用？”

“不过。诸位幸也！”李孟羲目露光彩，“我巨鹿造纸术业已大成，一日可造纸万千之巨，有此神技，可不受布帛竹简之限，一日事无巨细皆可记，哪怕记千言万言，亦可记也！”

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