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238寒食节（第2页）

四师兄往桌子上放了个香炉，上面燃着三炷香。四师兄和三师兄各拿了一个烛台，放到了香炉的两边。

林夕手里拿着一把桃木剑。剑上穿了一张黄裱纸的。林夕把黄纸在蜡烛上点燃，脚下踩着禹步。手里的剑随着脚步上下摆动。脚下不断的使劲踏着地，地上的浮土随着林夕的脚步飘散在空气中了。

林夕围着桌子转了两圈以后，嘴里叨念着听不懂的咒语，用桃木剑的剑尖插入香炉中，挑起一些香灰。在碗上一抖。

然后是嘴里念念有词，把桃木剑桌上一放，然后两手往火烛上一指，两团火焰从蜡烛上翻飞而起。

然后接过三师兄递过来的一个碗，喝了一口里面的东西冲着燃烧蜡烛一喷。

从林夕嘴里喷出来一股火焰，窜出有三米多远。林夕喝一口喷一次，连喷了三次。最远的有两丈多长！

围观的人群都睁大了眼睛，望着林夕充满了崇拜。甚至人群中还有人忍不住喊了一声，“好。”

还有不少人把手中的铜钱扔到了林夕的脚下。

让主持仪式的玄章道长差点鼻子没有气歪了。不过这也没有办法，这里面的秘密，台下的人都知道。

甚至林夕在蒙学上亲自给那些在蒙学里上学的孩童都曾经详细的演示和讲解过。所以一个有神秘感，并且严肃的仪式就变成了集市上的杂耍表演。

三师兄接着喊：“……天尊赐……火……”

林夕伴随着，宣章的这是吆喝。他突然冲着放在祭台上的那碗水，喷出了水口入的火焰。

那碗水就被林夕喷出的火焰点燃了。这是围观的众人口中都传出了欢呼之声。

这是祖神教在创建以来进行的第一次的祭祀。

在太阳刚刚升起的时候，全体教徒都聚集在庙语前面。看着林夕按照步骤一步一步的进行祭祀。

祭祀完毕之后，林夕将祭台中那我燃烧着的火焰的水点燃了祭祀的祭台。

这是围观的教徒身份，用手中的油灯。在火堆上取回了一盏灯火然后便纷纷离去。这就是玄章给祖神教规定的请新火仪式。

林夕师兄弟三人和林长申站在火队的两侧分别向左右转，深深的鞠了一躬。

众位教徒取新火时也向四人还礼。待四人们直起身子仪式就结束了。

虽然这场祭祀并不完美，但好歹也没出什么大纰漏。

这场祭祀缘由还是出于对祖神教各种规则的制定。

三师兄把林夕提出来的欢聚活动改成了正规的祭祀。并选定了几个日子分别是冬至、元宵、清明、端午、七夕、重阳。

当时林夕问玄章为什么不选择元旦？

三师兄说：“咱们是为了聚集人们进行祭祀，而不是耽误他们过节，所以就不能选元旦。咱们如果选元旦的话，那是讨人嫌。”

然后林夕便提出亲密，如果是这个说法，清明也不太合适。

玄枢当时提议准备选择上巳节。因为清明之后就是三月三上巳节，现在过的人少了，但至少在唐代他还是一个普天同庆的日子。

杜甫就写过三月三日天气新长安水边多丽人。

在杜甫之前，我国东晋时期著名书法家王羲之写过一篇被誉为天下第一行书的作品，《兰亭集序》。

《兰亭集序》的创作背景就是公元353年的上巳节。怎么判断这场剧会发生在上巳节呢？人家一上来就写了永和九年，岁在癸丑，暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也。

修禊是干什么事儿呢？就是修禊是上巳节的习俗，按照书上说呢指出在求禊的祭祀活动。

是为了消除不详而在水边进行的仪式，这个仪式怎么进行呢？

论语里说暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人浴乎沂，风乎舞雩咏而归。

意思就是暮春时节，春天的衣服做好了，大人和孩子们结伴而行，先到以水边沐浴，再去祈雨时用的鱼台上吹吹风，最后一路唱着歌回家。

也就是说在上巳节这一天，人们都到水边去玩耍，大人们饮酒作诗，小孩子在水边玩水，每个人都很快乐，这是跟清明挨着的。

上巳节在清明之后，所以不太合适。