怪力小说网

第127章 一念之仁（第3页）

其次是引导甚至诱惑，让那些人改变固有的一套观念，而且明白在岳飞的推动下，不改变没有出路。

最糟糕的是那些死硬犯，不过也可以分两种。

第一种就是以为自己对，所以宁死不改，这些人，岳飞决定扔到荒岛去，让他们在那里自生自灭，愿意坚持什么都随意，那里的龟板什么的占卦工具也够他们用。

兴许憋出什么有用的东西来。

第二种就是明知道自己的认识不对，还要坚持的，这些人岳飞就不客气了，最后剩下的处理方案就是废物利用了。

比如战争的时候让他们去前线，战死为止，死后给他们一个正面的荣誉对待。

依然是岳飞的基本思路，天理之下，没有完全无用的废物。

这个方面，岳飞相信自己有足够的智慧，干翻他们一帮顽固不化的老古董、中古董、小古董。

这个殷受竟然在易经这个领域和自己有共识，岳飞不由大受鼓舞。

可惜殷受生不逢时，如果现在还活着，岳飞敢立刻掉头，将他请过来，代替程颐当宗元学坊的院长，起码也是和程颐一样，一字并肩王。

岳飞收回自己的天马行空，回到殷受写出来的东西上，心情上已经对殷受的总体印象有所改观。

就看殷受接着记下了他的想法。

放了文王让他回西岐去对付那些边远羌人黎人，这固然是我的一念之仁，也是一个最好选择。

对付那些蛮族人，尤其是西部的那些，谁敢说比文王更有门道？

为大商守卫西大门，就是文王的职分，也是我的初衷。

至于那一念之仁，我在当纣王的时候，就受到了诸多抱怨，说应该当时就一刀砍了文王。

可是你们知道你们是多么的站着说话不腰疼吗？

真要砍，首先我就将你们都砍了！我看你们更该砍。

所以那些大喊砍来砍去的人，都是糊涂至极，那时看来，文王根本就没有反意显露。

而且你们知道吗？我的一念之仁，活了文王；文王的一念之仁，也活了我殷受。

你们以为武王没有杀我是他自己的起意，或者是姜尚的起意？

根本就是不是！武王是要斩草除根的，更别提姜尚那个假仁假义的家伙了。

那个从摘星楼将我送到这个最后居所的人亲口告诉我，这是文王的意思，就是一旦我无路逃生的时候，放我一条生路，活到生命的自然终结。

武王姜尚虽然不甘，却不敢违背文王的旨意，因为还有周公他们都知道这个文王的要求。

这就是我一念之仁的善有善报，所以我不后悔。

一饮一啄莫非前定？我敢肯定事情就是如此。

对这个东西，岳飞基本态度是不置可否，都是殷受自己脑袋里的戏码而已，听听就行了。

不过从后来史籍没有留下痕迹来看，有这个可能，因为殷受这个说法不容于统治者。

尤其和他们对殷纣王十恶不赦的定位不甚符合。

不过，岳飞也不会反驳殷受。

一方面固然是因为他想反驳也无处找到他；另一方面也是因为殷受是当事人，他觉得这样认识，他自己会好受一些，岳飞凭什么要惊醒梦中人？他觉得舒服就好。