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第770章 纸鸢古镇与桑皮的轻盈（第3页）

木坊旁的晾木架还立在院中，木料在阴凉处慢慢阴干，墙角的磨刀石被磨得凹陷，旁边的陶罐里盛着用来保养木料的蜂蜡，散发着淡淡的甜香。

“这木料要‘三泡三晾’，”木老爹用指尖抚摸一块阴干的黄杨木，木质细腻得几乎看不见毛孔，

“温水泡能去木性，阴干能防开裂，机器烘干的木料看着干，却没这股子温润的活气。去年有人想把晾木架改成烘干箱，被老人们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”

正说着，山下来了几个穿西装的人，拿着放大镜检查木雕，嘴里念叨着“精度误差”“市场定位”。

“是来收木雕的商人，”木刻的脸色沉了沉，“他们说手工雕刻效率太低，要我们用激光雕刻，还说要往木头上刷漆，说这样更亮。

我们说这刀痕的深浅是手作的温度，木纹的显露是自然的馈赠，他们还笑我们‘守着老树林喝山泉水’。”

傍晚时分，夕阳为古树林镀上一层金红，木老爹突然起身：“该刻‘八仙过海’的细节了。”

众人跟着他走进“祖坊”，只见他握着一把尖细的“游丝刀”，在韩湘子的箫上刻出细密的缠枝纹，每一道纹路都顺着木纹的走向，刀痕深浅一致，仿佛木纹自然生长出的图案。

“这细刻要‘刀随木走’，”木老爹解释，“木纹向左偏，刀就顺势左斜，才能让刻痕与木肌相融，就像说话，要顺着情理才动人。

老辈人说，木头记着匠人的心意，你对它恭敬，它就给你显神韵，就像做人，要懂得顺应才长久。”

小托姆突然发现，某些木雕的底座上刻着细小的印记，有的像树叶，有的像木字。“这些是标记吗？”

“是‘木记’，”木老爹拿起一尊刻着树叶纹的木雕，“老辈人传下来的，每个木匠都有自己的记，既是落款，也是保证。你看这个‘木’字款，”

他指着一尊旧佛龛的背面，“是我太爷爷刻的，说每件木雕都要对得起木料，不能糟蹋好木，都是一辈辈人刻在木里的信誉。”

夜里，木坊的油灯亮着，木老爹在灯下教木刻刻“龙纹”，刻刀在两人指间流转，龙鳞的层次感渐渐分明，每片鳞片都微微凸起却不损伤整体木纹。

“这龙鳞要‘叠而不重’，”木老爹盯着刀下的纹路，“大鳞套小鳞，才能显出立体感，就像做事，要层层递进才扎实。”

他望着窗外的古木，“机器刻的快，可它认不得木纹，那些图案只是印在木上的，没有魂。”

木刻突然说：“我打算把城里的家具展厅关了，回来学木雕。”

木老爹愣了愣，随即往他手里塞了一把平刀：“好，好，回来就好，这木头总要有人懂它的性子。”

接下来的几日，村里的老人们都行动起来，有的整理“木经”做档案，有的在木坊前演示雕刻，

木老爹则带着木刻教孩子们选料、握刀，说就算机器雕刻再多，这手工木雕的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么让木头长出故事的。

当古典家具专家赶来考察时，整个木雕村都沸腾了。

他们看着“木经”上的记载，抚摸着那些带着“木记”的老木雕，连连赞叹：“这是中国木雕工艺的活化石啊，比任何现代工艺品都有韵味！”

离开木雕村时，木老爹送给他们每人一件黄杨木小把件，

刻的是简单的“平安”二字，木面被摩挲得温润如玉，木纹里还藏着淡淡的蜂蜡香。“这把件要常握在手里，”

他把木雕递过来，边缘还留着手工打磨的圆润，“手温能养木，越养越亮，就像这日子，要用心焐，才能过得踏实。木可以伐，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年木纹刻出的年轮。”

走在下山的路上，身后的木雕村渐渐隐入古林，刻刀走木的“沙沙”声仿佛还在峡谷间回响。小托姆摩挲着木雕把件，突然问：“下一站去哪？”

艾琳娜望着南方的湿地，那里隐约有座芦苇编坊的轮廓。

“听说那边有个‘苇编镇’，镇上的匠人用芦苇编织席子，席面密如细布却透气，铺在炕上能隔潮，用十年不糟朽，只是现在，化纤席多了，手工苇编少了，劈苇的篾刀都快锈了……”

黄杨木的清香还在掌心萦绕，艾琳娜知道，无论是厚重的木雕，还是泛黄的木经，那些藏在木纹里的智慧，从不是对山林的掠夺，

而是与自然的相守——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承木雕的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一块木料、

每一次下刀，就总能在深刻的年轮里，刻出生活的底蕴，也让那份流淌在木记里的厚重，永远滋养着每个与木雕相伴的日子。